просто интересно всё

воскресенье, 18 ноября 2012 г.

Инновационно-инвестиционное развитие Чкаловского района

Сегодня прошло Третье заседание Лаборатории развития Чкаловского района при Институте демографии, миграции и регионального развития.

Темой заседание стало обсуждение проектов развития Чкаловского района с использованием элементов советской индустриализации и кадрового потенциала чкаловцев.

Сегодня на заседании присутствовал Глава Местного самоуправления Чкаловского района Сергей Анатольевич Луньков, который по собственной инициативе включился в работу группы и сразу на заседании было принято решение о начале реализации нескольких предложенных проектов!

Модератором  заседания выступил Член Наблюдательного совета Института, советник Главы Чкаловского района  Хрыков Владимир Павлович:
Основным докладчиком выступил инженер, конструктор Экранопланов и автодвигателей на заводе ЗМЗ Владимир Федорович Дюжаков :
В докладе было предложено три основных проекта, реализация которых будет способствовать интенсивному развитию Чкаловска и создаст хорошие перспективы в регионе.
1 ПРОЕКТ: газовый автодвигатель.
Владимир Федорович является разработчиком модели реконструирования бензинового автодвигателя под газовое топливо, технология позволяет осуществлять данное переоборудование на уровне тюнинга.
     Реализация: в существующий мотор вносятся количественные конструктивные изменения и меняется форма поршня. (сам двигатель остается неизменным).
Характеристики: природный газ: октановое число 125, степень сжатия (СС) 14-15 сжиженный газ: ОЧ 110-115, СС 12 бензин: ОЧ 92 – 98, СС 10. Дизельное топливо ОЧ 40, СС 15.
Итог: газовый двигатель становится по мощности равным дизельному, но по ресурсы выше бензинового.
Дополнительные преимущества: Детали для газа менее точные и более дешевые, чем для ДТ. В газе выбросы СО2 ниже на 20%, при одинаковом расходе топлива. 

2 ПРОЕКТ: Нижегородская венеция. 
Проблема: значительная заболоченная территория в Нижнем Новгороде в районе мкр. Сортировочный (территория между трассой М7 по городу НН и объездной М7).
Грунт – песчаный.
Меры: рытье каналов и создание из извлекаемого грунта островков для строительных площадок, данные каналы могут быть соединены с рекой Окой.
При работах используются земснаряды, которые могут быть сконструированы на Чкаловской судоверфи. 


3 ПРОЕКТ: Биоинженерный метод укрепления берега Волги. 
Обсадка берегов Волги в Чкаловском районе кустарниками и деревьями, что является предотвращением смыва грунта! 

Также, на заседании была презентована концепция развития Чкаловской казачьей общины, в том числе с развитием на ее базе малого предпринимательства и агросектора! 

суббота, 3 ноября 2012 г.

Казачье общество как форма развития. Чкаловская казачья община


КАЗАЧЬЕ СООБЩЕСТВО КАК ФОРМА РАЗВИТИЯ ИНВЕСТИЦИОННОГО И БИЗНЕС КЛИМАТА В РОССИИ
Хрыков В.П., Председатель Попечительского совета Старший заместитель Атамана Чкаловской казачьей общины, Со-председатель Коалиции казаков "ОСТРОВ"
 «Где честь нуждалась в поддержке – там были казаки».
Инвестиционный климат России, не смотря на огромные усилия российских властей, остается локализованным, медленно решаются качественные проблемы. Основой инвестиционного процесса продолжает оставаться создание дочерних организаций иностранных компаний на уже сформированном рынке России с маловероятными количественными показателями укоренения и роста на территории России. Развитие бизнеса, в настоящий момент, не создает фундаментов перспективного развития.
Важно создать реально действующие условия инвестиционного и бизнес климата, способствующих качественному развитию России и проведения реиндустриализации в сегментах крупного малого бизнесов.
Экспертное сообщество выделяет несколько видов инфраструктурного развития: инженерный (вода, энергия, транспорт, связь), социальный и управленческий.
Наблюдае за функционированием бизнесов в России показывает, что основной причиной задержек в инвестиционном развитии является не отсутствие материальных активов, финансирования, как утверждают многие чиновники и деловые круги, а отсутствие системы развития, экономики, доверия в выстраивании соответственных механизмов и инструментов. Принятые и признанные понятия единоличной прибыли и залогового обеспечения - это пережитки прошлого общества, созданного в 90-х». Сделать прорыв, работать над качественным уровнем инвестиционной модернизации можно только при наличии легитимных стандартов выстраивания инвестиционной инфраструктуры в России, базирующейся на доверии и проектно-экспертном подходе. "Если вы создаете Доверие – доверие, построенное на вашем характере и компетентности, - все остальное встает на свои места" [Стивен Кови. Скорость доверия. Москва, 2011.].
Важно понимать, что бизнес дает доход стране (налоги, рабочие места и выполнение услуг для и на территории государства). Каждый из этих видов пользы должен быть удобным как для бизнеса, так и для государства, населения того региона, где бизнес продолжает функционировать.
К сожалению, реалии России таковы, что человеческий ресурс имеет очень низкую степень общественного сознания, что подразумевает необходимость контрольных мер. Ю.В. Латов отмечает, что по уровню обобщенного доверия Россия 2000-х находится между Италией (27,5%) и Францией (18,7%), поэтому неправомерно говорить о качественно низком социальном капитале России как ограничителе модернизационных процессов. Возможное объяснение трудностей модернизации, по словам Латова, может состоять в том, что социальный капитал России достаточно велик, однако пока это потенциальный капитал (ресурс), а не реально используемый. [Латов Ю.В. Действительно ли современной России не хватает социального капитала? / Научные труды ДонНТУ. 2009, №1 (37)]. Данное исследование явно свидетельствует о необходимости и возможности применения инструментов доверия.
Вопрос контрольных мер, мне кажется, один из самых сложных и спорных! Россия является страной, в которой огромное число заключенных (в 2011 году общее количество составляло 639,6 тысячи человек[http://ria.ru/society/20120209/561151411.html], из них за экономические преступления 13 тыс. человек имеют реальные сроки и 120 тысяч человек условные сроки [http://www.s-pravdoy.ru/protection-of-rights/17530-2012-09-19-14-42-38.html]) и данный способ наказания не приводит к положительным изменениям.
Известный социолог Эмиль Дюркгейм изучал еще одну меру воздействия, которую можно определить как социальный капитал, подразумевающий образование и этику коммуникативной среды: «Когда традиции (культурные ценности) достаточны, законы необязательны. Когда традиции недостаточны, законы не исполнимы».
Социальный капитал – это потенциал взаимного доверия и взаимопомощи, рационально формируемый в межличностных отношениях: обязательства и ожидания, информационные каналы и социальные нормы». [Нестик Т. Культурный, социальный и символический капиталы (обзорный материал) // Альманах «Восток». 2004. № 2(14)]. Традиция – это «межпоколенная передача норм, стандартизированных образцов поведения, идей и ценностей, которым должны следовать все члены некоего сообщества» [Паин Э.А. От власти авторитета к власти нормы. Общество без традиций перед вызовами современности // Независимая газета. 2008. 20 мая].
Власть, не имея возможности конструировать ценности, должна создавать условия для их трансляции и воспроизводства. Необходимо устранять барьеры на пути участия граждан в современной экономике и отрытой политике; законодательно и управленчески снижать пороги входа в инновационную экономику, осознанно вовлекать граждан в активную общественную и политическую жизнь по открытым конкурентным правилам. [Культурные факторы модернизации. Доклад. Москва – С.-Петербург, 2011].
В таких условиях, анализируя подход к выбору формы инвестиционного и бизнес развития, полагаю, необходимо рассматривать коллегиальные варианты развития в малых формах хозяйствования – кооператив, и крупные корпорационные структуры с формированием высокой корпоративной культурой, корпоративными институтами и прозрачностью управления.
Важным аспектом в развитии инвестиционного потенциала, является развитие сети городов – муниципализация городов. При развитии данного процесса можно говорить о реальном росте активности населения и повышении их ответственности за общее обитаемое пространство. Факторы, влияющие на этот процесс: налогообложение и межбюджетные отношения, публичная активность населения, наличие независимого механизма получения и пополнения знаний о рациональном содержании территории. [В.Л. Глазычев. Город без границ. Москва, 2011].
На мой взгляд, очень интересную платформу, как форма организации муниципального инвестиционного климата, представляет казачье общество, включающее в себя важные компоненты инвестиционного развития и муниципализации.
Казачеством именуется в большинстве своём православный народ, являющийся исторически сложившейся общностью граждан России, имеющих определённые традиции по хозяйственному укладу жизни, самобытной культуре и особенным взаимоотношениям с государством.
Казачье общество - форма самоорганизации граждан Российской Федерации, объединившихся на основе общности интересов в целях возрождения российского казачества, защиты его прав, сохранения традиционных образа жизни, хозяйствования и культуры российского казачества в соответствии с федеральным законодательством. Казачье общество в соответствии с федеральным законом подлежит внесению в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. [Закон Российской Федерации о казачестве и государственной службе российского казачества N 154-ФЗ от 05.12.2005].
Обобщая определения данные государственным правовым актом можно сказать, что казачество имеет идеологию, традиции, территорию (казачьи общества разделяются по территориальному признаку, создавая, по сути, ареалы жизнедеятельности на конурбационной основе имея в своем алгоритме образования союзный принцип), коммуникативную среду, коллегиальную форму правления и надзор. С точки зрения государственного регулирования, казачье общество имеет определенные законом сферы компетенции, механизмы взаимодействия с органами государственной и муниципальной власти, меры государственной поддержки, разделяющиеся на этап строительного периода и этап работы (предусмотренный механизм продвижения продукции в виде снабжения государственных и муниципальных структур).
Сущность создания и существования казачьего общества отражается и совпадает в своей основе с условиями и принципами существования и развития частного бизнеса:
1.     Казаки не имели над собой хозяев, помещиков.
2.     Казаки могли самостоятельно дать военный отпор неприятелю, выполнять военные походы и осуществлять охрану территорий и границ регионов и даже государств, военно-стратегических объектов, государственных должностных лиц.
3.     У казаков не было обязательной религии (были христиане различных толков, мусульмане, буддисты, язычники), мировоззрения навязываемого извне.
4.     Казаков связывало между собой братство, духовное родство, а не денежные отношения или социальная принадлежность.
Казачье общество является территорией с благоприятными условиями для развития малого бизнеса, функционирования бизнес-структур в кооперации, при этом кооперативный малый бизнес казачьих обществ легко встраивается в состав крупных межрегиональных структур. Казачьи общества становится важным механизмом развития конурбационных территорий и межмуниципального сотрудничества.
Инвестиционное и бизнес развитие в общей форме, подразумевает инфраструктурный набор компонентов определенной территории: управляющие и рабочие кадры, инфраструктура земли (подъездные пути, коммуникации), проектные предложения, система доверительных отношений. Например, американский планировщик Э.Говард, видел развитие фермерства в создании малых городов как сервис-центров, когда развитие происходит на доступном расстоянии (до 50 км) вокруг города с имеющейся инфраструктурой и налаженной коммуникацией с окружающей территорией, фундаментом подобного образования является местное самоуправление. [Howard E. Op.Cit, 1898.] Отметим, что сдерживающим фактором такого развития в России является отсутствие агентств территориального развития, функции которых могут взять на себя казачьи общества.
Еще одним важным фактором развития является конурбация малых городов (под конурбацией понимается устойчивая форма кооперирования между соразмерными городскими центрами). Созданная законодательная основа образования, например, юртового общества, дает возможность создавать межмуниципальные союзы, в том числе межрегиональные положения, предусматривающие законодательную регламентацию образования и деятельности таких союзов, следует предусмотреть в статусе региональных парламентов.
Рассматривая перспективы развития инвестиционного и бизнес климата в казачьих обществах, можно констатировать, что открытый статус (характер) казачьих общин и диверсификация их деятельности (воспитательной, охранной и производственной) позволяет надеется на создание доверительных отношений в коллективах казачьих сообществ, подготовить профессионально и нравственно их кадровый состав, контролировать деятельность казачества при осуществлении проектов и мероприятий.
Анализируя плюсы и минусы организационных систем (кооператив, холдинги, казачьи общества), можно отметить ряд значимых преимуществ в последнем, а именно возможность построения бизнеса на основе синергетического алгоритма. Эти преимущества выражены в симбиозе материальных и нематериальных элементов, свободного начала и доверия совмещенного с четкой организационной структурой и наличием исполнительских традиций присущих таким коллективам.
Казачья община может стать гарантом устойчивого развития и формирования бизнес инфраструктур на муниципальной территории, создаст гибкий и экономически удобный ареал их функционирования, выстроит и авторитетно проконтролирует культуру жизнедеятельности общины, обеспечит взаимодействие и регулирование интересов членов общины и государства, обеспечит безусловную безопасность экономики и общественного правопорядка, создаст возможность выстраивания и взаимодействия инвестиционных и производственных ареалов локального, межмуниципального, регионального, межрегионального уровней. 




СОГЛАШЕНИЕ
о создании общественной инициативной группы
«Чкаловская районная казачья община»

г. Чкаловск                                                                        27 октября 2012 года

Мы, нижеподписавшиеся, граждане РФ, являемся инициаторами создания общественной инициативной группы «Чкаловская районная Казачья община», сокращенное наименование – ОИГ «Чкаловская казачья община» (далее - ОИГ), а также все граждане или не граждане РФ, разделяющие цели и задачи ОИГ «Чкаловская казачья община», которые присоединились или присоединяться к ОИГ, объединены на основании законодательства РФ для развития казачества на сопредельных с городом Чкаловск территориях (Чкаловская казачья конурбация), пропаганды культуры и традиций казачества, формирования необходимого количества казачьих первичных обществ для создания казачьего юртового общества «Чкаловская казачья община».
ОИГ и ее члены, учредители действуют на общественных началах.
Прием в члены ОИГ осуществляется путем письменного или электронного (е-почта, ФБ – письмо в группу ОИГ) обращения Атаману ОИГ о желании вступить в ОИГ с указанием идентифицирующих признаков заявителя (фамилия, имя, отчество и его контактных данных для связи).
ОИГ не является юридическим лицом, не может иметь счет и не может осуществлять финансовые операции.
ОИГ может иметь символьные бланки, символьную печать и иные разрешенные законодательством символы.
ОИГ может обращаться в различные инстанции, на основании законодательства РФ по вопросам связанным с развитием казачества в Чкаловском районе и сопредельных территориях, а также по любым вопросам касающимся общественной, культурной, образовательной и просветительской деятельности казачьего движения в Нижегородской области.
Высшим органом управления является – Круг (собрание казаков ОИГ).
Возглавляет ОИГ – Атаман.
Надзорным и обеспечительным органом является Попечительский совет ОИГ «Чкаловская казачья община», возглавляемый Председателем, являющимся Старшим заместителем Атамана.
Атаманом ОИГ избран – Дорногин Михаил Борисович.
Председателем Попечительского совета ОИГ избран – Хрыков Владимир Павлович.
ОИГ действует на территории Чкаловского района и сопредельных с г. Чкаловск территориях, в соответствии с законодательством РФ и международными правовыми документами.
ОИГ может иметь сотрудничество с любыми казачьими обществами.
ОИГ имеет группу в facebook (ФБ) с соответствующим названием.
ОИГ располагается в городе Чкаловск Чкаловского района Нижегородской области. 




КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ
ОИГ «Чкаловская казачья община»

ЦЕЛЬ: создание в Чкаловском конурбационном округе устойчивую общность, основанную на принципах морали, этики, чести, традициях, способную использовать синергетические механизмы существования и развития.
ЗАДАЧИ: 1. Формирование на Чкаловской территории казачьего общества
2. создание механизмов взаимодействия казачьего общества и органов власти
3. создание на базе казачьего общества центра реабилитации и ресоциализации наркозависимых и иных форм зависимостей (алкоголь, токсикомания, игромания и т.д.)
4. выстраивание взаимоотношений с образовательными и культурными организациями
5. возрождение и сохранение казачьих традиций, российской культуры
6. создание и развитие инвестиционного потенциала Чкаловской территории на основе казачьей общины
7. развитие сельскохозяйственной кооперации
8. развитие Чкаловской конурбационной территории
9. участие казачьей общины в программах в отношении соотечественников за рубежом
10. сотрудничество с казацкими общинами и обществами других регионов России и с иностранными государствами по направлению развития казачьего движения за рубежом РФ
ТЕРРИТОРИЯ: Чкаловский конурбационный округ: Чкаловский район, Городецкий район, г. Заволжье, Пестяковский район, Пучежский район.
УПРАВЛЕНИЕ: Круг – высший совет Общины, на котором могут принимать участие все члены Общины, разрешающий вопросы стратегического развития и выбора Атамана; Попечительский совет – коллегиальный постоянно действующий орган, отвечающий за вопросы тактического развития и финансового обеспечения; Атаман – единоличный исполнительный орган Общины, руководящий Общиной в ежедневном режиме, представляющий Общину в отношениях с иными контрагентами.

СУТЬ: Казак – достойный человек!
«Козак» (пер. с тюрского) «вольный человек»

При формировании Чкаловской казачьей общины учредители исходят из принципа самоуправляемости и воли членов общины, не нарушающей моральные, этические, правовые принципы Российского государства и общества, веротерпимость.
Казачество - форма самоорганизации людей, объединившихся на основе общности интересов в целях возрождения российского казачества, сохранения его образа жизни, форм хозяйствования и самобытной культуры, развития и пропаганды культуры и традиций России, службы государству, является составной частью гражданского общества Российской Федерации.
СУЩНОСТЬ: Чкаловская казачья община создается для развития территории ее нахождения, сохранения и развития этических и моральных принципов, патриотического воспитания молодого поколения, служения Российскому государству, и помощи нуждающимся.
Община взаимодействует со всеми людьми и организациями, разделяющими ее цели, открыта для вступления в нее новых членов, готовых соблюдать Кодекс чести казака!
Российское казачество исторически имеет многонациональные корни. Важным фактором укрепления межнациональной стабильности в Российской Федерации, консолидации российского общества должно стать привлечение к государственной и иной службе российского казачества представителей различных национальностей, развитие взаимодействия российского казачества с национально-культурными автономиями и другими общественными объединениями, способствующими сохранению и развитию культуры народов Российской Федерации.
Община сотрудничает со всеми официальными религиями.

УТВЕРЖДЕНО:
Атаман Общины     Дорногин М.Б.
Председатель Попечительского совета Общины      Хрыков В.П.




КОДЕКС КАЗАЧЬЕЙ ЧЕСТИ

Настоящий кодекс казачьей чести представляет собой основанные на исторических традициях казачества общие принципы поведения казаков, которыми им рекомендуется руководствоваться независимо от принадлежности к казачьим обществам и общественным объединениям казачества.
1. Казаки – братство людей исторически объединенных миссией служения Отечеству – Святой Руси, православной вере, своему государству и своему народу.
2. Казаки все равны в правах.
3. Честь и доброе имя для казака дороже жизни.
4. По одному казаку судят обо всем казачестве.
5. Казак, следуя заветам предков, призван:
1)любить и защищать свое Отечество;
2) сохранять и укреплять казачье братство;
3) чтить старших, уважать старость, веру и обычаи предков;
4) быть здоровым духовно и физически;
5) беречь и преумножать свою семью;
6) во всех делах быть примером для своих детей;
7) быть храбрым, защищать слабых;
8) прощать своих врагов, быть грозой для врагов Отечества.
6. Казак в служении Отечеству также призван:
1) соблюдать и защищать права и свободы человека и гражданина, способствовать своим трудом укреплению гражданского общества и государства;
2) знать и соблюдать законы своей страны, добросовестно и профессионально нести службу;
3) быть бескорыстным и честным при несении службы, помнить об ответственности за судьбу общества и государства.


история казачества:
http://www.youtube.com/watch?v=7lMhzTwzU5s&feature=youtu.be